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辽宁王忠新:汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”?

时间:2020/7/16 8:42:40 点击:

  核心提示: 汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”? 辽宁王忠新 在印度几近灰飞烟灭的佛教,在皇家的扶持下,经华夏大杂烩的“乱炖”,竟起死回生出汉传佛教,就在这用儒家语言翻...


汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”?


辽宁王忠新


辽宁王忠新:汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”?


   在印度几近灰飞烟灭的佛教,在皇家的扶持下,经华夏大杂烩的“乱炖”,竟起死回生出汉传佛教,就在这用儒家语言翻译中“汉化”的佛教,夹带大量“私货”,更极具欺骗性。

1.华夏大地起死回生了佛教。释迦牟尼传法45年,告诉穷人戒去常人一切欲望和执着的忍耐,这种“普度”未给穷人的命运带来丝毫改善。就像孔老二周游列国,到处讲“克己复礼”遭冷落一样。为此,释迦死后(涅槃),这对穷人没有实际意义的佛教,必然江河日下。随后,又遭穆斯林铁蹄弯刀的扫荡,几近灰飞烟灭。

当佛教衰落到穷途末路,八竿子扯不到的华夏,竟让其时来运转。东汉明帝永平七年(公元64年),派遣使者前往西域求佛,在大月氏国遇见两位僧人,得到佛像和经典,载以白马返回洛阳,修建白马寺,翻译出《四十二章经》,中国从此有了佛教。

贞观元年(公元627年),为缓解阶级矛盾,唐太宗派玄奘去西域取经,在唐朝统治阶级的扶植与支持下,佛教成当时中国封建社会思想领域三足鼎立之一,寺庙经济得到前所未有的发展,中国成佛教的世界中心。这神话般造出的汉传佛教,再传到日韩和东南亚。

2.汉传佛教是中国文化“乱炖”而成。佛教传入中国,按封建统治的需要,经儒家语言一翻译,用儒家理念一改造,将儒家“私货”一夹带,再揉进中国神话和道教什么的,将什么玉皇大帝、关老爷、土地神等,各种文化元素杂七杂八的进行“乱炖”,被封建官僚一包装、一吹捧(佛教原仅在统治者和高知阶层传播)、一意淫。可谓外来的和尚会念经,这佛教被包装的金碧辉煌,已绝看不到那幅穷酸相了,立马就阔气起来了。

这中国化的佛教,借助皇宫般华丽的中国式寺庙,大行其道。但作为世界宗教的奇观,在很多寺院都是儒、释、道共处,说明这三教是一个鼻孔出气,基本是一路货色。而且,中国的汉传佛教寺庙简直就是个筐,哪路神仙都能往里装,这充分说明,汉传佛教是华夏文化“乱炖”的大杂烩。

辽宁王忠新:汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”?

3.用儒家理念改变和臆造出的佛教。佛祖开宗立派地创立佛法,核心为“戒、定、慧”:戒,即,戒去常人一切欲望和执着,入定修行,开悟开慧。以此教化穷人和奴隶,要学会忍耐和服从。这同孔老二“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,教育百姓心甘情愿地安心当奴才如出一辙,而且,也是用这种儒家理念,去解释佛教。

佛释迦牟尼创立佛法,并传法45年,也没哪门哪派。可经儒家的改造,开始出现了慈恩宗、天台宗、华严宗、律宗、密宗、净土宗、禅宗等不同风格的佛教流派。

佛释迦牟尼创立佛法,只不过以一个佛祖为尊,可经杂七杂八的“乱炖”后,连菩萨都五花八门,又有了观音、文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨纷纭。佛学成了神话故事,成了放飞想象的编故事。

佛释迦牟尼创立佛法,只不过是讲修行,灌输“心灵鸡汤”的麻醉,可经儒家夹带“私货”,再经神话一夸张,在《西游记》里将修行成佛,又说成都是如来封佛等等。

西方学者经过研究发现,很多佛典,包括佛教的《心经》,都是中国伪造的佛学经典。

此后,这中国式汉传佛学,有多少是信口开河的胡说八道,有多少是学者、官僚、皇族们主观夹带的“私货”,就很难考证了。

辽宁王忠新:汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”?

4.用儒家语言和概念表达的佛教。佛教被“汉化”的一大突出表现,就是大量佛家经典和日常用语,都是儒家语言的照抄照搬,或借助儒家语言“挂羊头卖狗肉”。

诸如,“善哉”,僧人用作表示惊叹的口头语,既可表示赞许,又可表示不满,犹言“罪过”,乃语出《左传.昭公十六年》:宣子曰:善哉,子之言是。

“佛法无边”一词,也是中国学者翻译佛经创造,出自《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》,根本就没给出具体定义。后来解释为,或指修行方法无数,或佛家法术广大无边。

“佛度有缘人”,出自《醒世恒言》第十回:"先生,常言道:'药医不死病,佛度有缘人。'你且不要拘泥古法,尽着自家意思,大胆医去,或者他命不该绝,就好了也未可知。

“心诚则灵”,出自《礼记》所讲的正心、诚意、格物致知,只要虔心诚意,就能产生灵验。心诚则灵,唯德感天,演化为心善则美,心真则诚,心慈则柔,心净则明,心诚则灵。

“放下我执,方得自在”,这是佛家的经典用语,可其出自王阳明求一道长算卦,得出“放下我执,方得自在”,王阳明悟道成圣。

“放下屠刀立地成佛”。这个成语,也不是印度佛教用语,而是汉传佛教传到宋,释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”

“慈悲为本”,语出《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”后演绎出慈悲为怀。

“缘分”,这是佛教的一个根本教义之一,也非来自印度。缘,字从糸,“彖”,指猪嘴,“糸”与“彖”联合起来,表示"用狭长的布帛,包住衣服的边(衣服的包边),后泛指边际。缘分,亦作缘份,是中国文化一个抽象概念,是一种人与人之间无形的连结,是某种必然存在的相遇的机会和可能。佛教的“缘分”,不仅用语,而且意味都取自华夏文化。

“宽容”,也是佛教重要用语,佛教主张“以智慧来宽恕,以慈悲来宽容”。可此语 出自《庄子·天下》:"常宽容於物,不削於人,可谓至极。“己所不欲,勿施于人”。这两句话是儒家行恕道者的根本依据。《中庸》说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人”。

辽宁王忠新:汉传佛教是大杂烩的“乱炖”,用儒家语言翻译佛教夹带多少“私货”?

5.“乱炖”出的佛教极具中国封建特色的欺骗。科学,可反复验证;科学,可反复出现;科学,有明晰界定。而无论“佛渡有缘人”,还是“心诚则灵”,这支支吾吾的佛家经典禅语,怎么看都有点像阿Q式的自我安慰,怎么看都类似骗子的两头堵,而且,这话也成了中国骗子标志性的典型用语。

至于迎合众生不劳而获的心态,极力渲染抄经、吃素、烧香拜佛、念佛、放生、持咒,坐在家里动动嘴皮子,就能获取“功德福报”的欺骗,已流传千年,积非成是,根深蒂固。甚至在很多地方,佛教已是天大骗局!

(文中配图,忠新自拍。)

作者:辽宁王忠新 录入:辽宁王忠新 来源:原创

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