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李甲才:全球灭资建社卓越的思想理论源泉——纪念伟大的革命导师恩格斯诞辰200周年

时间:2021/1/11 8:46:26


全球灭资建社卓越的思想理论源泉

——纪念伟大的革命导师恩格斯诞辰200周年


李甲才

2021.1.10


   革命导师弗里德里希·恩格斯1820年11月28日生于普鲁士(德国)莱茵省的巴门,1895年8月5日病逝于伦敦。一生有字的浩瀚著述、文章与致各方面人士的信件,和极其丰满无字的革命实践交相辉映。马克思恩格斯敢于向旧世界和各种反动思潮宣战,打倒全世界资本主义,为全世界无产阶级争取解放的革命事业作出了不可磨灭的贡献,谱写了彪炳日月的壮丽华章,织缀的伟大光辉伴随终生。

   “凡是人类社会所创造的一切,他都用批判的态度加以审查,任何一点都没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切,他都重新探讨过、批判过,根据工人运动的实践一一检验过。于是就得出了那些被资产阶级的狭隘性所限制或就资产阶级的偏见束缚住的人所不能得出的结论”。列宁评价马克思的名言也适合恩格斯。“马克思的学说所以万能,就是因为它正确,它十分完备而严整,它给予人们一个绝不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观”。{列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分1913年》}列宁毛主席也同样登上了人类思维的巅峰。

一.祈盼第四个里程碑出现

   1838年恩格斯在不莱梅一家大贸易公司见习期间,利用业余时间研究文学,为《德意志电讯》杂志写了《乌培河谷来信》一文,并在文艺批评杂志上发表了许多书评和随笔,革命民主主义观点形成。1843年底到1844年1月,恩格斯为《德法年鉴》写了《政治经济学批判大纲》。又写了《评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》、《英国状况。18世纪》、《英国状况。英国宪法》等系列文章。发表在不同的刊物上,最终表明从唯心主义转向唯物主义的飞跃,从革命民主主义转向共产主义的升华,并为之奋斗终生。(资料源自1976年版《马克思恩格斯生平事业年表》3页—12页)

   恩格斯参与开创并领导了第一二国际的各项活动,为马克思从事革命理论研究提供了大量的经济支持。马克思逝世后成为众望所归的第二国际领袖。1844年8月第一次与马克思相遇,两位伟大卓越的无产阶级革命导师密切合作、配合堪称世所罕见的楷模,共同创立了马克思主义,把空想社会主义提升到科学共产(社会)主义高度,促进国际共运蓬勃兴起到全世界。马克思主义实质上是马克思恩格斯主义,为全世界奠定了走向共产主义社会的理论基础,成为国际共运史上光耀全球的的马克思主义里程碑。

   恩格斯诞生200年来,列宁依照马克思主义暴力革命的原理,作出了世界进入帝国主义阶段,处于薄弱环节的俄国一国革命可以成功,领导苏共取得十月革命的胜利,以全世界第一个社会主义国家出现为标志,开创了人类历史的新纪元,产生的列宁主义成为国际共运、马克思主义发展史上的第二个里程碑。

   世界东方,毛主席按照马列主义的普遍原理,结合中国革命的具体实际,领导党和人民走以农村包围城市、武装夺取政权的必由之路,取得新民主主义革命胜利。在半封建半殖民地的基础上成功的建立了社会主义,为世界各国走社会主义道路提供了有板有眼的榜样。如果中国革命没有马列主义指南,无法想象会成为什么模样,极可能又似解放前那样一如往常。

   社会主义与资本主义的性质、目标不同,逐步走向共产主义不可能一劳永逸、一蹴而就。毛主席反修防修、反对资本主义复辟,史无前例地发动文革,坚持无产阶级专政条件下的继续革命,创造性指明搞社会主义革命和建设,资产阶级就在共产党内,党内走资派是革命的对象。“共社”被走资派葬送败亡通过文革方式反潮流再度建立。全面继承捍卫和发展了马列主义,毛泽东(思想)主义当之无愧的成为国际共运、马克思主义发展史上的第三个里程碑。

   社会主义重建成功、或失而复得是第四个里程碑。

二.反面教员教训应成为“一有就灵”

   哪里有压迫哪里就有反抗。欧洲各国最先进入资本主义,工人运动风起云涌,马克思恩格斯亲自参与、指导各国的共产党组织,系统正确地总结了巴黎公社的经验教训,强调巴黎“公社的原则是永存的”没有革命的理论也就不可能有革命的运动,各国统治阶级和反动派残酷剥削压榨使被压迫阶级觉醒奋起革命,选择正确睿智的革命领袖领导革命才能成功。20世纪初十月革命和中国革命胜利,从无到有、从小到大的社会主义阵营成为当时世界发展前进的方向。

   20世纪末又近乎全部丧失。两大共实质相同形式各异的复辟了资本主义,一个名实俱亡、一个勉强有名无实,致使国际共运跌入低谷。目睹失社国家的国内完全可以制止、消除的社会弊病、弊端再次全部泛滥成灾,人民群众仅有的希望完全破灭了,就愈加怀念革命导师共同创立的推翻资本主义社会的革命理论光芒万丈,现在就显得尤为迫切的需要。

   全世界由封建社会到资本主义社会的演变,1644年克伦威尔在英国只有几百万人时,搞资本主义的产业革命已经376年了,全球也未完全成为标准的三权分立的资本主义社会。况且,这还是一种资产阶级私有制剥削压迫制度替代另一种封建地主阶级私有制的变革,英法经过百年复辟反复辟的斗争才较为稳定。要扬弃、消灭私有制为全部社会体系的旧社会一切的共产(社会)主义,出现挫折相比资本主义也不奇怪。

   按照革命导师共同创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学理论,失败是成功之母。现在就要从马克思恩格斯那里汲取继续革命的思想精神源泉,义无反顾地“参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业”,一个新的世界就会展现在全球,结束人民长期陷入混乱不堪灾难深渊的悲剧。一百多年前呼吁“全世界无产者,联合起来”,时时都在唤醒跌入悲惨境地不见天日的人们由自在阶级上升到自为阶级。

   英法资产阶级搞资本主义的革命是低档次的,封建势力复辟了都能重新再干成功。社会主义革命和建设失败了,但还不是一败涂地,还有地域那么小的朝鲜、古巴顽强的坚持社会主义制度,成为照亮全球黑暗的耀眼明灯,那还有什么不能再次成功的?只要下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利,就能实现社会主义的红旗再度高高飘扬。

   姓社国家纷纷走回头路,干轻松简单的少数人剥削压迫多数劳动人民的资本主义毫无新意。社会主义这种社会制度革命,同自然科学发明创造的新产品不同,在一国之内没有同时共存的具体清楚明晰的什么好什么不好的新旧横向面比较,鉴别出先进与落后的优劣,只能是有社无资、有资无社的“单项选择”。即使共同富裕的社会主义被毁掉了,因集团、阶级利益因素的变化,再确认、明白社会主义好此类大是大非也不截然分明,反面教员、教训的作用也不是一有就灵。还是要从马列毛那里寻求革命思想。

   资本主义虽然克服了封建社会的一些矛盾,但再怎么抄袭社会主义制度之长进行改良,缓解一些激化的阶级矛盾,不改变私有制性质的基本制度,无数次证明着靠资本主义制度不能解决资本主义社会的固有矛盾。多次挑明过,资本主义起步时英国600万人,美国建国时300万人,法国大革命时1500万人,而今多少人还是老样子,过去有的现在样样都有,消除了失业、“无烟业”、贫富两极分化了吗?发生“新冠肺炎”瘟疫即陷入灾难蔓延,种种弊端暴露,“从社会主义必然取代资本主义的趋势来看,瘟疫也是资本主义的丧钟”。{《马克思全集》第3卷232页,摘自网络}最发达的美国染病两千多万,死亡36万多,资本主义应该灭亡了。

   “无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己”,既有历史意义,又是现实的当务之急。资本主义能永恒吗?其政治、经济、思想文化凝聚力逐步缩小,社会主义再次兴起时马恩列斯毛就愈加明并日月。

三.革命斗争的理论武器、行动指南之一

   社会主义已被各国反革命修正主义涂抹地声名狼藉面目全非,马恩列毛被抛弃或神龛化。马克思恩格斯是共产主义的先驱、马克思主义政党的缔造者,按原著的思想精神缅怀纪念,再现革命指南的光芒万丈。

   马克思{1818年5月5日—1883年3月14日}毕生呕心沥血著述的巨著《资本论》,是资本主义死刑的判决书、私有制是万恶之源的证明书。离世后恩格斯整理修订完成并出版了后续的手稿。《资本论》横空出世、全面扫描、体无完肤地揭示了资本主义制度结构运作的一切过程、一切环节、全部领域,凡是资本主义社会的弊病、弊端都一一进行了逻辑严密的剖析。阐述的商品交换产生的剩余价值规律、雇佣劳动制度,作出了创造性的揭露、论证、判断,至今仍是评价资本主义制度的显微镜、理论指南。为无产阶级推翻世界资本主义,剥夺其生产资料提供了无可辩驳的法理依据。

   《共产主义原理》是恩格斯诠释共产主义的画龙点睛之作,以25个问答的方式条理分明地论证了共产主义替代资本主义的必然性,迅速传遍全世界。为《共产党宣言》的产生划定了理论框架,共产主义从此具有了专用名词性质,成为各国共产党、工人党、劳动党的最终奋斗目标。“共产主义”和“共产主义事业”有特定内涵,首先是“共产”不是私有制。

   共产主义社会的蓝图是人的思想觉悟极大提高,物质财富极大丰富,一切社会资产归全社会共有,各尽所能,按需分配,阶级、政党、国家、民族、货币消亡,劳动成为人们自觉的第一需要,所有人自然和谐地生活在一起。共产主义第一阶段列宁定性为社会主义。{写于1847年10月底—11月,1914年第一次出版单行本《马克思恩格斯全集》第一卷210—227页}

   两伟人1848年合著的《共产党宣言》堪称纲领性名著、划时代的文献,是共产党人带领无产阶级和被压迫人民暴力革命推翻资本主义社会的动员令、社会主义革命和建设继续前进的航标。宣言提纲楔领的把科学社会主义、政治经济学、马克思主义哲学的思想精神融渗其中,脍炙人口的经典句段震耳发聩。“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”。

   空前绝后第一次指明人类“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”、 暴力革命、两个彻底决裂,消灭私有制、无产阶级剥夺生产资料、社胜资败不以人的意志为转移。把共产党同其它一切党派的不同本质区别开来,同一切搞正主义的形形色色的共产党划清了界限,至今仍是区分真伪共产党的试金石。

   1845年恩格斯著《英国工人阶级的状况》,他具体考察过伦敦、利物浦、曼彻斯特等地的目不忍睹的贫民窟,纪录、描述了工人阶级血泪斑斑的悲惨生活状况,不计其数的穷人百无聊赖地饿死,鞭挞英国资本主义统治阶级残酷的剥削压迫。一贯的和由社转为姓资的社会,过去和现在一样年复一年。

   美国人民静坐抗争反对1%和99%;法国“黄背心”持续近一年游行示威;黑煤窑黑砖窑包身工,富士康“17连跳”;私企遍布“996”;频繁出现极端方式讨薪、讨薪丧命;讨薪被官方判刑等等,都不是奇闻个案,而是古今中外黑暗社会的冰山一角。

   京城租房价格奇高,打工者多人蜗居拥挤,发生火灾事故人员伤亡,天寒地冻、滴水成冰之时政府出面断水断电限期驱赶“低端人口”离城。既无丝毫人文关怀,也涵有把“没有高低贵贱之分,只有分工不同”抛在了九霄云外,丧失社会主义的政治思想水准。也与“指战员”变“官兵”等如出一辙。

   “中特社”抗疫得分认为有优越性,对比之下美国“疫情”蔓延几十万人死亡惊诧者不少,殊不知忘记了过去常讲的美国是“富人的天堂、穷人的地狱”,被崇洋媚外美化、抹煞而感罢了。在几十年全国全面右转的私有化中,持续煞有介事宣扬几百年资本主义积累的少数人富裕的优势,诋毁在贫困地域几十年搞社会主义的畸形比较,如狂风由上而下刮向华夏。对美式资本主义误导到产生了好于社会主义的幻觉,遇到同民国时期灾难死人一样便大惊小怪。就是死亡成百上千万美国佬仍是振振有词。医疗私有化如国企那样搞完了,中国抗疫能取得如此成绩?改革样板深圳在抗疫中的所作所为不发人深省?

   1848年2月8日,恩格斯《在爱北斐特的演讲》登载在《莱茵社会改革年鉴》上。深刻地诠释了资产阶级极端利己主义价值理论观的谬误,描绘了共产主义社会的美好前景,对比资本主义生产流通方式产生的诸多弊端,雄辩地作出了通俗形象的分析;对军队、税收等作了全新的论证,提出了幼儿园、社区构想。立体式展现了人类社会发展的新途径。

   恩格斯阐明“共产主义不是学说,而是运动。它不是从原则出发,而是从事实出发。被共产主义者作为自己前提的不是某种哲学,而是过去历史的整个过程,特别是这个过程目前在文明各国的实际结果”。{《共产主义者和卡尔·海因岑》1847年《马克思恩格斯全集》第4卷312页}

   恩格斯撰写的《德国的革命和反革命》是马克思主义的重要著作、对错综复杂的革命历史事件正确分析的典范。恩格斯立足于历史唯物主义,全面深刻地阐释了1848年-1849年德国革命最重要的革命的起因、性质和动力问题的观点。提出了无产阶级的领导权和工农联盟思想,论述了无产阶级的革命策略原则、马克思主义关于武装起义学说的理论基础,一百多年过去仍然具有现实的指导意义。

   革命导师大都具有穿透时空洞察未来的远见卓识,“现在每个人都知道,任何地方发生革命震动,总是有一种社会要求为其背景,而腐朽的制度阻碍这种要求得到满足。这种要求也许还未被人强烈地普遍感觉到,因此还不能立即得到胜利;但是,如果企图用暴力来压制这种要求,那只能使它愈来愈强烈,直到最后把它的枷锁打碎”。当前世界人民不正是这样吗?有社而失社之地尤为明显。{《马克思恩格斯选集》第1卷500—597页,1851年8月—1852年9月。1851年7月底《纽约每日论坛报》编辑约请马克思撰稿,因忙于该年8月14日信请恩格斯写1848年以来德国革命的文章。恩格斯遂撰写了19篇文章总结了1848—1849德国革命经验和教训之文。}

四.革命斗争的理论武器与行动指南之二

   1859年恩格斯在当时的无产阶级机关报《人民报》上发表了对“卡尔·马克思《政治经济学批判》”的评论,给予极高的赞扬。这是《资本论》第一卷出版前的宣传简介。旗帜鲜明地批判了当时德国流行的所谓的政治经济学,再次肯定了马克思政治经济学中运用的辩证唯物主义原理:物质第一性,意识第二性;生产力决定生产关系;经济基础决定上层建筑。给一切最隐蔽的唯心主义当头一棒。(1859年8月3日—15日,刊于1859年《人民报》,《马克思恩格斯选集》第二卷115—125页)

   姓社国家蜕化变质时都无一例外地贩卖新自由主义的市场经济,化公为私摧毁了社会主义政治经济体系,成为帝国附庸买办,重读原著如神仙预言。

   1872年5月至1873年1月,恩格斯应李卜克内西之约,分别撰写了《蒲鲁东怎样解决住宅问题》、《资产阶级怎样解决住宅问题》和《再论蒲鲁东和住宅问题》三篇论战檄文,论证了正确解决无产阶级的包含住宅问题的要求,在《人民国家报》上发表后,1872年1873年分三册在莱比锡出版。1887年再版时合编为《论住宅问题》(《马克思恩格斯全集》第18卷)并作了修改补充,增写了一篇“序言”。

   革命导师把无产阶级的诸多要求,并针对面临的住宅问题联系在一起,论述了进行无产阶级革命是解决的主要途径。揭露、批判了蒲鲁东主义者提出的解决住宅方案的荒唐性质;痛斥了米尔柏格出笼的化解住宅问题“小宅制”的小资产阶级主张;批驳了德国大小资产阶级借住宅矛盾散布的社会改良主义思潮。书中郑重言明在被剥削阶级一切历史时代,无一例外受到缺乏住宅困扰的威胁。工业资本扩张农业凋敝,无业农民涌进城市,房租上涨找房难。

   城市雇佣劳动者住房困难局面,未搞社会主义的或失社国家,过去和现在都大同小异。2008年美国“两房次贷”引发全球经济危机,证明了革命导师的理论颠扑不破。资本家追求利益最大化规律,决定了雇佣劳动者所得薪酬,体现的劳动力价格,只能仅供自己存活,再生产出新的产业后备军。目前各国低生育率突破正常人口需求的极限,就是此规律的准确验证。

   恩格斯1874--1875年所写的《流亡者文献》,一个主要点是驳斥了巴黎公社失败后,一些思想片面糊涂者转而批评马克思。与苏中“共社”溃亡后思想认识谬误者贬损列宁、毛主席建立社会主义,和赫鲁晓夫邓胡赵一类悖社反共异曲同工。如果他们建立的社会主义是死路一条,帝国主义是白痴吗?为什么绞尽脑汁反社会主义,让其自行灭亡岂不省事?

   毛主席在世时强调“认真看书学习,弄通马列主义”,语重心长的说了人民后顾之忧的话:“因此,要多看点马列主义的书”。《反杜林论》是当时安排学习的五本书之一。恩格斯的《反杜林论(欧根·杜林先生在科学中的变革)是一部马克思主义的全书全面总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学的发展成就,系统阐述了马克思主义的三个组成部分。马克思热情支持恩格斯批判杜林的理论斗争,亲自为该书撰写了政治经济学编中的《“批判史”论述一章》。

   此著分门别类论述了科学社会主义的历史过程,指明唯物辩证法使马克思作出了唯物史观和剩余价值学说两大发现,使社会主义从空想变成科学。深刻批判了杜林在科学分类问题上的经验主义观点,阐释了“世界的真正统一性在于它的物质性”的辩证唯物主义原理;驳倒了杜林在物质存在形式方面上的形而上学观点;庸俗经济学和小资产阶级的社会主义观点、唯心主义的暴力论,阐明经济决定政治、政治反作用于经济,历史发展中革命暴力的作用、马克思主义政治经济学和科学社会主义等基本原理。(《反杜林论》写于1876年9月—1878年6月。1878年在莱比锡出版单行本,24万字。《马克思恩格斯全集》第19卷第7-351页)。

   《反杜林论》产生于铁血宰相俾斯麦1871年至1890年任德国首相时期。1862年任普鲁士首相,通过两次大的战争自上而下1871年统一了德国,前后执政26年。推行铁血政策,颁布《反社会党非常法》,残酷镇压19世纪80年代的德国社会民主运动,帮助法国凡尔赛政府镇压了巴黎公社。实行工人养老和医疗保险等,影响到德国和世界及知识分子阶层。

   杜林{1833年-1921年}1861年获柏林大学哲学博士学位。1863年-1877年作柏林大学历史、哲学和国民经济学讲师,18世纪70年代以社会主义者自居。1867年在报刊上发文抨击马克思的《资本论》。哲学上带有浓厚的折衷主义、形而上学的思维方式陷入唯心主义的先验论。主张资本主义的生产方式,否认共产主义替代资本主义的历史必然性,反对马克思主义的革命学说,主张保留原有的国家机器,用他的“共同社会体系”学说替代科学社会主义理论。受到批判后被取消了教学资格,恩格斯表示不赞成。

   由于杜林的各种错误理论打着“社会主义”的旗号,以“科学”的伪装面目出现,在德共内产生了很大的影响,关系到国际共运朝什么方向前进的根本问题,为使刚刚统一的德国党按正确道路前进,恩格斯花了两年多时间写下了这些批判杜林的文章,在德共机关报《前进报》上陆续发表,《反杜林论》问世。捍卫了马克思主义的世界观,维护了科学社会主义的纲领,推动国际共运健康发展发挥了非常重要的作用。

   恩格斯在书中挑明:“如果生产商品的社会把商品本身所固有的价值形式进一步发展为货币形式,那末还隐藏在价值中的各种萌芽就显露出来了。最先的和最重要的结果是商品形式的普遍化。甚至以前直接为自己消费而生产出来的物品,也被货币强加商品的形式而卷入交换之中。于是商品形式和货币就侵入那些为生产而直接结合起来的社会组织的内部经济生活中,它们逐一破坏这个社会组织的各种纽带,而把它分解为一群私有生产者”。革命导师百年前批判反社者的谬论对当代走资派也恰如其分,在全部公有制、集体所有制的社会主义经济基础上破公立私,集体变单干,国营变私{民}营,计划经济转型市场经济,商品生产的资本主义制度性质显露无疑。

   欧洲资本主义19世纪中叶战胜了封建制度,处于发展上升时期。许多资产阶级的代表人物和摇尾乞怜的知识分子为其高唱赞歌,宣扬资本主义国家是“自由而平等的人们的共同体”,“给全世界带来了希望”。 大共的大走资派们与杜林散布的“共同社会体系”遥相呼应,而今“似曾相识又归来”。

五.革命先驱的思想精神理论之一

   《社会主义从空想到科学的发展》离不开马克思揭示的唯物史观和剩余价值两大理论基石的发现,“发现”不是从天而降的唾手可得。(写于1880年1月—3月《马克思恩格斯选集》第三卷376页—443页,选自全集19卷201—247页)

   14至16世纪从意大利逐步启始“欧洲文艺复兴”,催生了反映新生资产阶级要求的思想文化运动,出现了“百花齐放,百家争鸣”的局面。中国处于元末明初。1516年英国人托马斯·莫尔的代表作《乌托邦》风靡欧洲,空想社会主义从此产生。历经欧文、圣西门、傅里叶三个伟大的空想社会主义者发展到新高峰。1848年《共产党宣言》问世,马克思主义诞生,社会主义由空想变为科学。355年后的1871年3月18日“巴黎公社”在富有革命传统的法国建立,之后失败。

   恩格斯立足于马克思的创造性理论,在深刻地剖析了资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动的基础上,指明了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利这一不以人的意志为转移的规律,推断出社会主义革命的根本途径和所依靠的阶级力量,勾画了未来社会主义的基本特征。姓资国家的基本矛盾并不因其改良而消除,只要人类、包括无产阶级的解放事业未完成,科学社会主义就有不容抹煞的现实意义和重大的指导意义。搞社会主义革命“传统是巨大的阻力,是历史的惰力。它是消极的,因此一定要被摧毁”。{自该书}

   1917年十月革命胜利到1975年“民主柬埔寨”建立,先后有苏、东欧{波罗保阿捷匈南德},中、朝、古、越、老、柬15个社会主义国家,全球1/3人口。现在仅朝、古高擎公有制社会主义大旗。社败从反面见证了人类进步的坎坷仍然需要马列毛主义挽救。

   《家庭、私有制和国家的起源》,对家庭、婚姻、民族、国家的论述,指明了只有在共产主义社会的条件下,才能结束人类在演进过程中诸多不幸。“文明底基础既是一个阶级剥削另一个阶级,那末它的全部发展便是在经济的矛盾中进行。生产领域里每前进一步,同时也就意味着被压迫阶级即大多数人的生活状况后退一步。对一个阶级的利益,必然是对别一个阶级的灾难,一个阶级底任何解放,必然是对别一个阶级的新的压迫”。(《马克思恩格斯选集》第4卷17页—175页,恩格斯于1884年3月—5月本书1961年版170页)现在与革命导师分析批判的何其相似!婚姻被家庭、利益等因素捆绑。

   恩格斯在书中考证提出的马克思主义理论是对摩尔根{1818--1881}《古代社会》理论的扬弃。论述阶级、种族、国家消失后的共产主义社会的婚姻,一大群人无任何利益纠缠的和谐相处。被反动派污蔑为“共产共妻”,滑稽到可笑至极。

   几个姓社国家运行短暂被毁,人们一时还未蜕脱旧社会 “脐带”的缠绵,对社会主义制度性的酬报欠缺关爱的维护情怀。尽管养老薪资规定性回报终生,仍然难以摆脱所得甚微的血缘家庭关系的羁绊。但无怨无悔不计回报亦是一种共产主义精神元素的体现。

   恩格斯纪念马克思逝世一周年沉痛哀悼而写的《马克思和《新莱茵报》1848--1849》,为共产党人夺取政权建设社会主义确立了宣传、舆论的航标。

   《新莱茵报》全称《新莱茵报·民主派机关报》,马克思恩格斯创办的一份大型德文政治性的、面向大众的日报,是世界上最早的马克思主义报纸。创刊于1848年6月1日的欧洲革命风暴中的德国工业中心科隆,把宣传革命纲领作为主要任务,对欧洲大革命产生了广泛的影响,在无产阶级办报史上占有十分重要的位置。1848年5月1日 被迫停刊,共发行301期。

   (写于1884年2月中至3月初,载于1884年3月13日的《社会民主党人报》《马克思恩格斯全集》第21卷17—26页)

   恩格斯这篇悼念文以《共产党宣言》为依据,讲解了当时德国共产党人面临的环境和策略性纲领,论述了马克思的灵魂作用。由于“德国无产阶级最初是作为最极端的民主派登上政治舞台的”,公开宣传社会主义理论要循序渐进,因此报刊打出的是民主派机关报的旗帜:“这个旗帜是民主派的旗帜,但这个民主派到处都在各种具体场合强调自己的特殊的无产阶级性质,这种性质是它还不能一下子就写在自己的旗帜上的”。恩格斯还说明了选择科隆办报的原因。

   1848年1849年的革命风暴横扫整个欧洲,马克思恩格斯欢欣鼓舞,成为革命斗争的鼓舞者和组织者,马克思主编,重要观点通常由马克思恩格斯执笔,宣传教育和鼓舞了全欧洲。革命派办报,反革命派封报是双方具体的斗争方式,1849能5月1日停刊,马克思被驱逐出境,足见不可低估的震憾作用。

   报刊广播宣传有家喻户晓的功能,舆论的巨大作用如放射性的原子弹爆炸,革命、反革命和反革命修正主义者都很清楚。愚蠢到猪狗不如的华国锋也知道利用谣言手段把黑染红。妖魔“四人”时报刊连篇累牍,马季唐杰忠“白骨精现形记”相声污蔑旗手的羊咩咩叫声;常香玉唱沫若长短句的豫剧渲染“大快人心事粉碎四人帮”,把“政治流氓”、“狗头军师”、“精生白骨”、“文痞”的脏水泼到了全国所知、黑帽子硬硬戴在莫须有者头上,迅速传遍大江南北,起到了不可估量的抹黑效果。鲁迅说捣鬼有术有效有限,虽然有限却非常有效。谎言重复一千遍就成了事实,邓不假检讨,能干成以后的“大事”?

   恩格斯所著的《关于共产主义者同盟的历史》有为“坐标性”特点。“共产主义者同盟”1847年6月在伦敦成立、即第一国际,第一个以科学社会主义作为各国无产阶级政党的指导思想,首次使用“全世界无产者,联合起来”的国际主义口号。1847年11月29日在伦敦举行第二次代表大会,委托马克思恩格斯起草同盟纲领,产生了共产党组织的第一个纲领文献:《共产党宣言》惊天动地。(1885年10月8日于伦敦《马克思恩格斯全集》第21卷241—261页《选集》第4卷186页—206页)

   六.革命先驱的思想精神理论之二

   《自然辩证法》{摘录}是恩格斯主要著作之一,也是未完成的著作。导师博览群书、涉猎广泛,造诣非同寻常,献身于共产主义事业,对人类社会的所有领域都极其关注,涉及自然科学的领域深入研究探讨新的动向和发展的趋势,在数学方面也有独到的论述。对19世纪中期的科技成就用辩证唯物主义的方法进行了概括,批判了科技界的形而上学和唯心主义观念。1925年在苏联全文发表出版。{《自然辩证法》写于1873年—1886年,10篇论文,169段札记,两个计划草案组成。}

   《劳动在从猿到人转变过程中的作用》恩格斯逝世后1896年发表,超越达尔文的《生物进化论》和赫胥黎的《进化论与伦理学》的局限。《神灵世界中的自然科学》1896年发表,主要批判了三位步入歧途的科学家滑入神灵世界的先验论,产生了人与自然、精神与物质对立的两元论,说明“伪造的东西的存在,正好证明了真实的东西的真实”思维和客观的统一。

   恩格斯研究分析了自然科学和制造技术两方面日益发展紧密相连、不可分割的内在联系,揭示了自然辩证法两极相通的法则。概述了构成马克思主义哲学的世界观、认识论、方法论的辩证统一。突破了1755年以来康德《宇宙发展史概论》,提出的宇宙形成的“星云说”解释天体演化历史开始形成的形而上学。合理地吸取黑格尔头脚倒置的理论思维抽象的合理内核,明确列举了矛盾运动的对立统一、量变质变、因果、否定之否定关系的唯物辩证法的构成。堪称唯物辩证法的百科全书,具有教课书大纲的效能。

   自然界客观存在的规律性,通过各个领域的特殊性规律和个别具体过程表现出来。十月革命就是在俄国特殊的“个别”环节上成功。毛主席的《实践论》《矛盾论》是唯物辩证法规律的普遍性和特殊性统一的华章。巴枯宁、伯恩斯坦、考茨基、普列汉诺夫、托洛茨基、赫鲁晓夫,刘林邓三科等无一不是在世界观、认识论、方法论上走入主客观世界相分裂、脱离的死胡同,在国际共运中扮演了不光彩的角色。

   旧世界观的名利、声誉在顶层的影响腐蚀、潜移默化作用非同凡响。华作“第一副”时虽不是儿皇帝的年龄,政治思想水平却和吃屎的孩童一样。下台后对采访者说起抓捕四人时仍以趾高气扬、眉色飞舞的腔调自诩:“谁的警卫也不能到场,只有我可以”。意即当时自己成了最高领导。王洪文张春桥不能带警卫进会场,所以乖乖就抓。下台多年了这样可笑不?

   《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,

   导师以缜密的理论思维和严谨的辩证逻辑,吸收了马克思主义三个来源之一,“德国古典哲学”中黑格尔、费尔巴哈的合理正确成份,去伪存真、筛选扬弃,增添了新内容,丰富了马克思主义哲学。(1886年载于《新时代》杂志第四期和第五期。《马克思恩格斯全集》第21卷第301—353页)。

   黑格尔理论思维的核心要害是头脚倒置,深入浅出说就是辩证唯心主义,辩证抽象思维正确唯心谬误,谓之“头脚倒置”。费尔巴哈的形而上学、机械唯物论实质是“见物不见人”的狭隘唯物论,人也是物。

   恩格斯全面论述了马克思主义哲学既来源于又高于德国古典哲学,指明“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”。依据哲学家们如何回答这个问题而分成了唯物主义和唯心主义两大阵营。列宁认为此书和“《反杜林论》《共产党宣言》一样,都是每个觉悟的工人必读的书籍”。

   亲密战友恩格斯《在马克思墓前的讲话》,代表全世界无产阶级对马克思的逝世深切悼念,字里行间蕴涵真挚情怀,热情赞颂马克思一生为无产阶级解放事业作出的伟大贡献。言简意赅、独到感人、高度评价马克思在他研究的“任何一个领域都不是浅尝辄止”,“发现了现代资本主义生产方式和它产生的资产阶级社会的特殊运动规律”和“剩余价值”,使“先前无论资产阶级的经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”。“正因为这样”,马克思“最糟忌恨”“最受诬蔑”,各国政府“驱逐他;资产者---无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他、诅咒他”。社会主义革命不是皆大欢喜的节日盛宴,列宁、斯大林、毛主席在社会主义存亡时期无一不是这样。“历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来”,干成了庸人认为不可企及的辉煌伟业。{列宁《悼念雅·米·斯维尔德洛夫》1919年《列宁全集》第29卷71页}

七.革命先驱的思想就是理论之三

   1976年版的《马克思恩格斯选集》第四卷(317页—514页)选编了恩格斯1884年至1895年的64封信件闪光点甚多:“谁要是象马克思和我那样,一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多(因为我们把资产阶级只当作一个阶级来看待,几乎从来没有去和资产者个人交锋),那他对爆发不可避免的斗争也就不会感到十分烦恼了。”(马克思恩格斯全集中文版第35卷380页)。帝国统治集团有人人皆知的明确标记,大共顶层的走资派这类最危险的敌人,比恩格斯时代的“冒牌社会主义者”更难“交锋”,既有党的领导的光环四射,又掌握一国至高无上的权力。

   毛主席教导“我们现在思想战线上的一个重要任务,就要开展对于修正主义的批判”。“凡错误的思想,凡是毒草,凡是牛鬼蛇神,都应该进行批判,绝不能让他们自由泛滥”{《在中国共产党宣传工作会议上的讲话》毛选5卷417页}。导师的思想、理论和实践深刻领会精神实质,下功夫争取融会贯通。毛主席发动《评水浒批宋江》“使人民都知道投降派”,“宋江投降,搞修正主义”,“就去打方腊”。不是预先防范党内对帝国主义的投降、妥协买办最明显的警示吗?设计师访美自投罗网交投名状被招安就去打越南。按新加坡李光耀的要求,把在中国的东南亚共产党人不顾死活全部赶走。

   毛主席只能根据自己觉察的党内反革命修正主义必然堕落为投降主义者。还能让毛主席如神话般的预测出以后的具体事例吗?非要修正主义头子说出我是宋江,就是要干汪精卫那样的事,才能认可“评《水浒》批宋江”的意义?领袖只能睿智深邃判断“卫星上天红旗落地”,还要领袖具体作出和苏联一样了的活灵活现的具体例证,才能认同反修防修理论?

   “休克疗法”,俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、哈萨克斯坦自废武功,销毁能保护身家性命的武器和核武器,只是俄太多了短时搞不完侥幸保留了许多。在一般人看来实在是不可思议。但按反公有制反社会主义革命的反革命修正主义、死心塌地的走资派的目的衡量就很正常了。不尽快摧毁共产党、社会主义的“软硬件”,怎能迅速实现朝思暮想的复辟资本主义?

   中国的邓一伙不抛弃、下马那些已成的重要的工业、军工产品、产业,怎么能搞臭毛式社会主义?帝国不高兴怎么办?他们都是头脑停止思维的傻瓜吗?都很清楚美国凭什么耀武扬威、称霸全世界?

   放弃马列毛主义的思想武器,毁灭社会主义的一切的万变不离其宗的事情就会发生。谁能论清“全人类利益高于一切”和“构建人类命运共同体”区别在哪里?不这样怎能为其在本国实施葬送、叛卖姓公姓社的理论依据呢?戈氏现在或再弹此调不?

八.革命先驱的思想精神理论之四

   马克思恩格斯是共产主义思想理论的缔造者,就共产主义社会的地域范围而言不是一国所能建成。伟大的共产主义者必定关注全球动向,对世界局势了如指掌。历史悠久、地大人多的中国遭遇的状况给予了极大的关注,分别专门就中国的时局发表政论评说。

   马克思从1853年5月20日到1859年11月,先后撰写了《中国革命和欧洲革命》、《俄国的对华贸易》、《新的对华战争》、《英人在华的残暴行动》等7篇文章,刊登在《纽约每日论坛报》上。揭露英法俄等国侵略团伙对华输出鸦片等罄竹难书的罪行:“中国人针对着英国人提出的每一件控诉,至少可以提出99件控诉”。“外国人常常无耻地欺凌性情柔弱的中国人的情形以及这些外国人在各通商口岸干出的伤风败俗的事情,我们一点也听不到”。“首先是因为在中国以外的大多数人很少关心这个国家的社会和道德的状况;其次是因为精明和谨慎的原则而不去涉及那些不能带来钱财的问题。因此,眼光不超出常去购买茶叶的杂货店的英国人,就完全可以把政府和报纸塞给公众的一切胡说吞咽下去。”“同时,本来已趋于平息的、在鸦片战争时燃起的仇英火焰,在中国爆发成了愤怒的烈火,一切关于和平和友好的声明都未必能扑灭这股烈火。”{《马克思恩格斯选集》第二卷15页}

   1857年5月20日,恩格斯在《波斯和中国》列举了鸦片战争后民众自发的种种反抗行为,断言:“中国的南方人在反对外国人的斗争中所表现的那种狂热本身,似乎表明他们已觉悟到旧中国遇到极大的危险;过不了多少年,我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎,看到整个亚洲新纪元的曙光 { 1857年5月20日前后,1857年6月5日刊载于《纽约每日论坛报》第5032号,《马克思恩格斯选集》第2卷21-22页}。

   1858年恩格斯义愤填膺,谴责《俄国在远东的成功》。革命导师关心中华民族胜过满清政府,请看:“当英国终于决定打到北京、而法国也希望捞到一点好处而同英国联合起来的时候,俄国——尽管就在此时夺取了中国的一块大小等于法德两国加在一起的领土和一条同多瑙河一样长的河流——竟能以处于弱者地位的中国人的无私保护人身份出现,而且在缔结合约时俨然以调停者自居;如果我们把各国条约比较一下,就必须承认:这次战争不是对英、法而是对俄国有利,已成为昭然若揭的事实。{1858年1月25日左右 《马克思恩格斯选集》第2卷36—40页}

   俄国和清朝黑龙江将军奕山于1858年5月28日(咸丰8年4月16日,当时俄国使用的儒略历1858年5月16日)在瑷珲(今黑龙江省黑河)签定《瑷珲条约》又称《爱珲城和约》,中国失去了对黑龙江以北约60万平方公里的领土,乌苏里江以东40万平方公里领土,是中国近代史上丧失领土最多的条约,在《中俄北京条约》确认。现藏于台北故宫博物院。

   1991年12月苏联解体成“独联体”,戈叶复辟资本主义罪恶地实行“休克疗法”国力一落千丈。牟其中以几车土豆换回飞机,此时正是收回东北、西北领土丧失的千载难逢的大好时机,中方的货色却在谋划“南巡谈话”重蹈苏联覆辙,错失机遇。而今已经是自顾不暇了。复辟倒退,苏中都是硬把能战胜美国的长处扔掉,强行抓来奴颜婢膝的短处,此类货色由社变资做法如人亡前期一样的表演。马克思恩格斯早已著书立说论证了社胜资败铁律,大共头执掌最高权力却如罗马教皇大谈无神论一样,岂不败亡?

   思想水平提升至关重要,世界观脱胎换骨改造有决定性。社会存在决定社会意识,社会意识也影响、反作用于社会存在。领袖晚年反复要求读马列的书有的放矢,抓住了要害。1973年8月10大的常委9人、政治局委员21人、候补4人;后添邓。1976年10月前常委逝世5人、邓撤职、叶离职、增加华。王张江姚被拘。刘帅和未在京的李德生、许世友、韦国清是否参会不得而知。政治局开会还有10几人,即使无提前谋划的权力,还无不表态的资格吗?党史上从未有的非法行为就那么通过了?真理对不愿接受的、听的人再怎么说、说的多了也无意义,反生逆反情绪。

   开国领袖毛主席晚年号召“认真看书学习”, 说实话,《毛选》、《列选》《马恩选》4卷本通读了不止一遍。现在翻阅百感交集,今昔之变一一浮现在眼前。夏商周以来中华民族被国学、传统文化、风俗习惯的糟粕折磨成“一盘散沙”,“高高挂起”不闻不问不参与政治的直接后果,便是遭受各种反动派飞来舞去的疯狂野蛮最不人道的压榨、统治,不象活在人间。“凤凰涅槃”裂变成万丈长缨20多年,又逐渐回弹如初,亏得有地大人多不易被灭绝的优势,“野火烧不尽,春风吹又生”。

   革命导师的革命理论和实践是取之不尽、用之不竭的精神财富、思想理论源泉。只要我们不断清除政治微生物的侵蚀,就能转化为克服一切艰难险阻的物质力量,战胜任何不可一世、貌似强大的反动派!

作者:李甲才 来源:原创

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